勐冒，龍陵縣龍新鄉(xiāng)一個(gè)行政村，地處龍陵縣版圖中部，歷史悠久，交通便利，人杰地靈，山清水秀，從黃草壩沿231省道南行6公里便是村委會(huì)所在地，轄13個(gè)村民小組，都是古老村落。境內(nèi)處處怪石林立，個(gè)個(gè)稀奇古怪，讓人無(wú)不駐足，目不暇接。石頭成了當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)量最多的硅石，白色的叫白鐵石，是硅工業(yè)的重要原料，黃色的叫黃皮石，是遠(yuǎn)近聞名的園林裝飾藝術(shù)品。

《龍陵縣地名志》對(duì)“勐冒”一詞闡釋為：“傣語(yǔ)，意為新開(kāi)辟的壩子”，我對(duì)此說(shuō)法不以為然。勐冒是音譯，顯然不能用漢字語(yǔ)義對(duì)其詮釋，只能究其歷史根源。宋元時(shí)期，這一帶主要居民是少數(shù)民族，明朝后，隨著漢族遷入，少數(shù)民族不斷減少，大多數(shù)先后遷至德宏、潞江壩等地；有些少數(shù)民族逐漸漢化；在新中國(guó)成立后的幾次人口普查中，少數(shù)民族占比也呈下降趨勢(shì)。如今，據(jù)賴姓自稱，他們就是地地道道的土著人，是蚌渺“賴土舍”的后裔，現(xiàn)已改為漢族；勐冒徐家寨前仍有百家田，寨邊還有擺夷墳，中寨前面亦有百家墳等眾多少數(shù)民族地名、遺址。地名志里的“傣語(yǔ)”，我認(rèn)為并不是今天的傣族專屬語(yǔ)，而是“撣”“百夷”“擺夷”“僰夷”“傈僳”“德昂”“峨昌（今阿昌）”“縹人”等原有少數(shù)民族的統(tǒng)稱。

今讀德宏民族出版社出版的《乘象國(guó)揭秘》得知，“勐卯”是傣族地區(qū)的一個(gè)古老國(guó)名，史書叫滇越，俗稱乘象國(guó)，都城建在今瑞麗一帶，統(tǒng)治范圍以今德宏為主，變化較大，鼎盛時(shí)期今保山的潞江壩、施甸的姚關(guān)、順寧（今昌寧、云縣、鳳慶一帶）、龍陵（勐淋）都在其統(tǒng)治范圍內(nèi)。傣族是“多民族”的統(tǒng)治首領(lǐng)，乘象國(guó)屬“多民族”政權(quán)。

如今，傣語(yǔ)里，“勐”含意為地方或地域，而“卯”卻無(wú)單一含義，但“冒”卻是指頭昏。若將“勐冒”理解為頭昏的地方，顯然講不通，但若把“頭昏的地方”理解為“云霧繚繞蓋住了整個(gè)壩子”，那應(yīng)該就是指“昏暗”，而昏暗在傣語(yǔ)中又叫“瓦”，加之“勐瓦”也沒(méi)有“新開(kāi)辟的壩子”之意。所以，“勐冒”僅在傣語(yǔ)里解釋顯然不妥。而在德昂族語(yǔ)里，“卯”是石頭之意，若“冒”與“卯”屬同音異譯，“勐冒”是“勐卯”的訛傳，那“勐冒”的含意就迎刃而解了——是指有石頭的地方，恰好符合勐冒實(shí)際。試想，遠(yuǎn)古時(shí)候民族并沒(méi)有細(xì)分，或者說(shuō)初有勐冒地名時(shí)，傣族和德昂族還沒(méi)有細(xì)分，“勐冒”一詞便是兩民族語(yǔ)言的糅合。地名“勐冒”恰好是民族遷徙進(jìn)化的古老鑒證，民族語(yǔ)言分化演進(jìn)的歷史傳承。

勐冒若是指石頭多且奇特的地方或地域，極為貼切。勐冒有傳奇神秘的老虎石，有千奇百怪的黃皮石，距勐冒不遠(yuǎn)的小黑山有新玉種黃龍玉，與大硝河村交界處有雷打石，石頭在這兒出了名。

勐冒壩尾公路旁，倒淌水河與勐冒河交匯處的小河灣內(nèi)側(cè)，有一個(gè)巨大的石頭，周長(zhǎng)40多米，高10多米，看起來(lái)像尊臥躺著的大老虎，當(dāng)?shù)厝税阉凶鳌袄匣⑹保瑢?duì)它十分崇敬，偶有香火敬貢。而民間則流傳著許多關(guān)于“老虎石”的神奇美麗的傳說(shuō)。

相傳，勐冒四周還是原始森林的時(shí)期，有一只兇猛的老虎經(jīng)常在壩尾的咽喉要塞出沒(méi)，捕食野獸，傷害家畜，踐踏莊稼，恐嚇路人。雖未直接傷到人，但是，人們都不敢貿(mào)然路過(guò)此地。有年寒冬，連續(xù)幾天幾夜暴雨，下得河水滿灌，山洪暴發(fā)，路斷山塌，人不敢出戶，獸不能尋食。一日，忽然收晴，天空白云飄蕩，一位白胡子老公公似人似仙騰云駕霧而來(lái)，一手提杖一手持鏡，恍惚間，只見(jiàn)寶鏡發(fā)出萬(wàn)道霞光，光聚壩尾，隨即手杖以迅雷不及掩耳之勢(shì)，似箭由空中插下。青天白日怎一下子雷電霹靂，人們正質(zhì)疑，眨眼間卻不見(jiàn)了神仙，天空隨“雷電”依然帶下一些淅淅瀝瀝的小雨，雨后，壩尾河道旁出現(xiàn)了這個(gè)極像老虎的巨石，老虎也不見(jiàn)了蹤影，“虎腰”斷裂處還長(zhǎng)有一棵生機(jī)盎然的小樹(shù)，多年不長(zhǎng)不死（后被人砍伐），后傳言，這石乃虎所變，而小樹(shù)為仙杖所生，那日雷電是神仙為民除害，專為降虎而來(lái)。

若問(wèn)賞石好去處，自然非勐冒莫屬。人們將田間地頭、山巔河谷的大石頭搬運(yùn)到路旁，展示銷售。你若愿意，不必傷神費(fèi)力，不必付費(fèi)，便可盡情欣賞。擇個(gè)陽(yáng)光明媚的好天氣，選個(gè)心情融融的好日子，帶上家眷、邀三兩好友，到勐冒賞石去。勐冒是石頭的樂(lè)園，更是消遣娛樂(lè)的好去處！

勐冒黃皮石屬二氧化硅（SiO2）結(jié)晶體，物理性質(zhì)和石英相近，外表光滑滋潤(rùn)如蠟，色彩斑斕，變化萬(wàn)千，一般以黃色為主色調(diào)。由于黃色代表“豐收”與“富貴”，所以金黃和亮黃為上品，也有外表呈白色的，白色的人們也叫白蠟石。研究發(fā)現(xiàn)，它們最初形成于海洋中，后受外力作用發(fā)生破碎，并被河水不斷沖刷磨圓，變成觀賞石，表皮黃色為鐵離子被氧化形成如鐵銹一般的石皮。無(wú)論小件的賞玩，還是大件的園林裝飾，人們選擇時(shí)都是從色、質(zhì)、紋、形四個(gè)方面著眼。常說(shuō)：“黃如金，白如蠟，質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，紋理清晰，形體圓潤(rùn)敦厚”。特別是在形的選擇上，完全打破了傳統(tǒng)奇石以“瘦、透、皺、漏”的審美要求，而注重體型圓潤(rùn)敦厚、山水奇景明顯、人物花鳥(niǎo)圖案清晰、形狀獨(dú)特。

返璞歸真，靜下心來(lái)，穿梭于奇石迷宮，你會(huì)被某個(gè)石頭的神色迷住。它們有的如老道佛祖，滄海桑田，憨態(tài)可掬；有的如螻蟻鳥(niǎo)獸，栩栩如生；有的如山水油畫，色彩和諧，令人拍案叫絕；有的如隸篆草書，狂放不羈，自成一體。此刻，你自然會(huì)漸漸忘記城市喧囂，生活煩憂，獲得與世無(wú)爭(zhēng)，自然隨緣的平和，回歸到本該屬于自己的寧?kù)o世界。

勐冒是一個(gè)充滿誘惑，神秘莫測(cè)的地方。據(jù)說(shuō)，從前，繞廊河到了大橋往北流，過(guò)勐冒壩尾，經(jīng)倒淌水，翻老將卡，下楊梅山，流入龍陵花橋河。如今，小河水是從老將卡往東流，于是有了“倒淌水”。再如，勐冒本是一個(gè)高地，為何都珍藏著些被水沖刷圓潤(rùn)的大石頭呢？無(wú)論你是想探尋古跡，刨根問(wèn)底，尋找人類歷史；還是研究神話傳說(shuō)，天馬行空，啟迪想象智慧；抑或沉浸于一石一膽前，閉門思過(guò)，鑿開(kāi)水底與陸地、混沌與開(kāi)明的通道；甚至，想研究地球的演變，奇石的形成，你都會(huì)有所向、有所獲，而不會(huì)失望。

仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，集天地之靈氣，吸日月之精華的勐冒石文化，亙古不朽，日異月新。

作 者/李安成